쌍상여

강동구의 ”바위절마을 호상놀이”는 1990년 제주도에서 열린 제31회 전국민속예술경연대회에서 장려상을 수상했고 1994년 강원도 춘천에서 열린 제35회 전국민속예술경연대회에서 공로상을 수상했다. 지난해 9월 WE GO사무국 주최로 세계스마트시티 행사때 약 120여명의 외국 각국의 시장을 초청하여 호상놀이 재연행사를 실시하여 전국 유일한 쌍상여 호상놀이의 특별함과 차별성을 세계에 알리는 계기를 마련한 바도 있었다

강동구의 유일한 서울시 무형문화재 10호 ’암사동 바위절마을 호상놀이‘는 

보존되어야 하고 계승 필요성에 따라 암사역사공원내에 호상놀이 전수관을 건립해야한다는 여론이 일고 있다

이제 암사동 바위절 호상놀이는 강동구의 화두로 떠오르고 있어 서울시가 말하는 한정된 토지와 비용의 문제로 전수관 건립에 어려움이 있는 점을 넘어 전통문화는 단순 경제적 논리로만 접근하면 안된다는 여론과 범구민적인 구심점이 태동할 조짐도 보이고 있다. 이와함께 시의회와 구의회에서 조차 전수관 건립에 큰 관심을 보이고 있기도 하다.

김영철 시의원은 바위절마을 호상놀이 전수관건립 타당성조사 및 기본계획 용역결과 암사역사공원의 입지가 가장 적정하다고 검토된 점 등을 거론하며 “서울시가 실시한 주민설문조사의 객관성 문제와 주민의견청취의 대표성 문제”와 “이를 바탕으로 호상놀이 전수관 건립에 부정적인 의견을 보이는 것은 적절치 않다”는 지적과 함께 재검토되어야 한다는 주장이다.

유네스코 등재를 위해 노력하고 있는 암사 선사주거지와 연계해 암사역사공원을 찾는 시민들에게 호상놀이 전수관에서 더욱 풍부한 문화체험과 지역의 역사를 경험할 수 있는 기회를 제공할 것으로 기대되고 있는 것이다.

지난해 11월18일  김영철 서울시의원은 정례회 시정질문에서 ”암사동 바위절마을 호상놀이는 강동구 암사동에서 전승되어 오는 전통장례문화로 서울시 무형문화재 10호로 지정된 문화유산이다. 바위절 호상놀이는 쌍상여를 사용하는 것이 특징이며 단순한 장례의식을 넘어서 마을 공동체의 슬픔을 나누고 위로하는 과정에서 공동체의 유대를 강화한다는데에 큰 문화적 가치를 지닌다. 또한 전통적인 상장례문화를 이해하는데에도 중요한 역할을 하고 있다“며 ”암사역사공원이 ▲호상놀이의 기원지로서 역사적 의미가 깊은 점 ▲바위절호상놀이가 서울시 무형문화재이며 암사역사공원도 서울시 소유인 점 ▲바위절마을 호상놀이 전수관건립 타당성조사 및 기본계획 용역결과 암사역사공원의 입지가 가장 적정하다고 검토된 점 등을 거론하며 암사역사공원내에 호상놀이 전수관을 건립해줄 것“을 강력하게 촉구한 바 있었다. 이같은 김 의원의 시정질문에 오세훈 시장은 ”서울시 전체 무형문화재에 대해 전체적으로 검토하는 한편 복합무형유산전수관 등의 방안등을 강구하여 서울시의 자랑스러운 문화와 역사를 서울시민들이 되새길수 있는 최선의 방안을 모색해보겠다“는 답변을 내놓은 바 있다.

또 한진수 강동구의원은 2월 강동구의회 5분발언을 통해  바위절마을 호상놀이 전수관 건립의 필요성에 대해 ”강동구는 이 소중한 전통을 보존하고 계승해야 할 마땅한 공간을 찾지 못하고 있다. 즉 다음세대에 우리의 역사와 문화를 전달하는데 어려움을 겪고 있다. 전수관은 단순한 문화시설 이상의 의미를 지니며 문화유산의 보존과 발전, 주민간 공동체 의식강화를 위해 꼭 필요하며 전수관의 효과로는 ▲문화유산 보존과 계승 ▲지역정체성 강화와 관광 자원화 ▲지역경제 활성화 ▲일자리 창출 ▲장례문화의 전통을 살펴 잊혀가는 효사상을 되살릴 수 있는 효과가 나타날 것이라고 밝혔다.

박성직 조합장

박성직 서울시 무형문화재 10호 ’바위절마을 호상놀이‘전수자(강동농협 조합장)는 ”우리나라 장례문화는 조상들을 숭배하고 효를 계승했던 절대적인 제례였고 수천년 이어왔던 조상들의 얼이 담긴 전통문화를 단절시킨다는 것은 현명한 방법이 아니다“라며 ”암사동은 선사시대부터 조상들이 살아왔고 여기에서 내려온 장례문화를 계승시키는 것이 전통문화 역사를 살리는 길“이라고 주장했다. 또한 ”점차 잊혀져 가는 ’바위절마을 호상놀이‘는 꼭 암사역사공원에 전수관을 건립하여 강동구뿐만 아니라 우리나라 전통문화를 보존 계승하는 길“이라며 서울시의 결정을 촉구했다.